16. 你们搞女权，女性都不愿意结婚生孩子了，人类灭亡了怎么办？

并不是女权导致大家不愿意生孩子了。恰恰是因为大家都不愿意生孩子了，才更需要重视女权问题。中国的出生率降低和女权运动在中国的发展并没有直接的因果联系，倒是和女性受教育程度相关：随着女性受教育水平提高，女性拥有了更好的经济基础、更多的话语权，也更注重自己的职业发展后，生育率就是会下降，这是东南亚各国在80年代开始都开始出现的趋势 [1]。

部分女性不生育是不可能让人类灭绝的，但是低出生率所导致的人口老龄化问题的确会让一个国家面临养老金贬值、劳动力短缺的危机。即便如此，没有任何一个国家会后悔提高了女性教育程度，让自己国家的劳动力质量更高，因为这些是发展的结果而不是阻碍发展的原因。在生育率低的大背景下，女性权益更需要得到重视。而鼓励女性生育的办法绝不是喊几句口号。春晚或者一些官媒简单粗暴地花样“催生”只会让大部分人产生反感。要想更彻底地解决问题，在文化宣传上应该要破除“男主外女主内”分工的刻板印象，鼓励男性多承担家务；在社会保障方面，提供生育、保育补贴，推进教育公平等等（笔者认为养育成本高是生育率低的原因之一），这些都是建立一个女性友好型社会的必要手段，也是促进社会人口再生产的必要手段。

17. 既然你承认人口老龄化会有非常严重的后果，那女性不生小孩是不是没有社会责任感的体现？

如果读者有此疑问，那么请首先思考一下，在欠发达地区或者欠发达时代常见的高生育率-高死亡率的模式下，家庭以及家庭中的妇女真的是出于社会责任感在生育后代么？显然，绝大部分情况下，自主生育的动机来自于家庭的经济规划与价值判断。而对于组织起亿万家庭的现代社会来说，所谓“社会责任感”的意义在于忠实地履行具有正外部性的社会责任，以便享受普遍履行责任所带来的社会红利。以税收为例，在一个运行良好的现代社会中，履行纳税义务之所以可以被看作是合理的社会责任的一部分，一方面是因为绝大部分人都可以享受到公共财政所支持的各种公共产品（诸如社会保障，基础设施，市场建设等等）所带来的红利，另一方面是因为二次分配可以一定程度上补偿那些在现有模式下为经济发展做出牺牲的群体（比如产业转型中的下岗人员）。这表明社会义务与社会权利是“社会责任感”统一而不可或缺的两面。就如同单纯地横征暴敛而不提供相应公共产品的统治模式在现代难以为继，一方面强调所谓女性生育的“社会责任感”，另一方面又不提供任何实际补偿的做法注定是残酷又徒劳的。

早在1969年女权主义者Carol Hanisch就曾指出，许多看似是女性个人问题的事情，其实都是来自于社会结构，也只能通过改变社会结构解决的社会问题（这也是“The perosnal is political”这句口号被女权主义者使用时的最初含义）。在这种意义上，社会责任感应该是“社会的责任感”，而非“个人的责任感”——将社会问题归结为个人问题的加总，甚至蒙上一层道德问题的伪装，无疑是在愚蠢地消灭解决问题的可能性。时常有人埋怨女权主义者不解决实际问题、激化矛盾，但却无法看到各种社会矛盾都怪在女性头上，对她们进行道德审判才是矛盾的催化剂。

[1] https://www.nippon.com/en/in-depth/d00639/